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古代被皇帝赐死的人为什么心甘情愿去死而不是选择逃跑呢

发布时间:2020-12-21 12:04:37 阅读: 来源:高温氧化铝厂家

古代被皇帝赐死的人为什么心甘情愿去死 而不是选择逃跑呢

被皇帝赐死的人为什么不跑。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

我们经常可以在电视剧中看到皇帝赐人自尽的情节,其方法也是各式各样的。比如说赐毒酒、赐白绫、赐自刎等等。那些个被赐死的人从来都不挣扎,都是乖乖的去迎接死亡。那么,在真实的历史上,被皇帝赐自尽的话,能不自尽,选择连夜跑路吗?

案例一:不好好上路:

在历史上,被赐自尽的名人还挺多,比如吴王夫差赐伍子胥自尽,嬴政赐吕不韦自尽,赵高矫赐扶苏自尽等等。即便牛逼如杀神白起,在被秦王赐自尽后,还是乖乖用剑自刎了。

试问,被赐自尽的话,可以不好好上路吗?

你别说,无奇不有的历史长河中,还真能找到这样一个人。来看史料:

《资治通鉴》卷一百四十二

(元)勰等以高祖遗诏赐冯后死。北海王详使长秋卿白整入授后药,后走呼,不肯饮,曰:“官岂有此,是诸王辈杀我耳!整执持强之,乃饮药而卒。

这段话是讲北魏孝文帝将自己的皇后冯氏赐死。皇后拒绝接受毒酒,边逃边喊。于是乎,旁边的执行者一拥而上,强行给她灌下毒酒,不久后冯氏便毒发身亡。

从这段我们可以看出,皇帝赐死时都是有执行者从旁监视的,一旦发生不可控事件,那么这些监视人是不介意过来帮你上路的。

而赐自尽,已属于法外开恩,起码让犯人死的体面。如果犯人反抗,那么被抓住后就没有这么体面了,而且还会连累自己的家人。故选择逃跑的人在历史上几乎没有。

案例二:本人配合,无奈死的太慢:

还有一种特别的情况,就是本人配合,但死不成,这是怎么回事呢?来看史料:

赵尔巽的《拳变余闻》中有这样一段记录:

为舒翘请命,枢臣以闻,乃赐令自尽,派陕抚岑春煊监视。

舒翘犹以为必有后命,其妻谓之曰:“君无冀也,吾夫妇同死耳。”

乃以金进。

舒翘吞少许,逾三时不死,犹处分家事。

又痛九十余老母见此奇惨,既而自恨曰:“刚子良害我。”

春煊迫于复命,乃更进鸦片烟,两时仍不死。

再进砒霜,始偃卧而呻,夜半犹未绝,乃以厚纸蘸热酒,连蔽其七窍,乃绝。

其妻仰药殉焉。

这段话是说清末的军机大臣赵舒翘被慈禧赐自尽。

可怜的老赵先是吞了一小块金子,过了三个多小时,没死,还在精神抖擞地安排后事。

又吞了点鸦片,过了两个多小时,仍旧没死。监视人春煊急了,反复催促。

没办法,老赵再吞点砒霜,到了半夜还是没死,只是不停呻吟。

家人不忍心老赵再痛苦挣扎,只好用厚纸蘸上酒,堵住其七窍,反复数次,才死透。

为什么死的这么慢呢?究其原因,一方面老赵身为军机大臣,一向身体硬朗,所以不容易死。另一方面还有历史背景,临死老赵还抱着期待,想等慈禧刀下留人的圣旨,故有意拖延。谁知慈禧狠绝……

案例三:逃脱升天:

看完以上两个案例,你可能要问了,那有没有人真的逃过赐死呢?告诉你,还真有。

这个人叫贾道冲。他被唐代宗赐死的时候,毒酒已经摆在面前了。这时他的儿子贾直言在旁边跟皇帝派来的监视人说:我听说死之前要拜一下四方神灵位的,请允许我父亲做完这些再死。

监视人想那拜就拜吧,也是最后的心愿了,应当满足。

没想事情发生了反转,乘着贾道冲拜神的功夫,贾直言一把抢过毒酒,一饮而尽。

为什么?因为毒酒只有一杯。父子情深,他想代父亲去死。不过可能是贾直言命硬,竟然喝完没死。据说人们在为贾直言准备后事时,毒酒竟然自行从双足排了出去,然后他醒了(明日鸩泄于足而复苏)。

唐代宗听说这个故事后,被贾直言的孝心感动了,决定免去他父亲的死罪,改为父子俩一起流放。就这样,贾道冲逃过一劫。这也是现今历史上能查到的,唯一被皇帝赐死后还能活着的人。

我们看了三个案例,没有一个是被赐死后逃走的。其实倒不是他们不愿意逃,而是被赐死时,他们的命就已经不是自己的了。

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